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心学是什么为么是(💿)王阳明(míng )这种中(zhōng )年大叔首(shǒu )当(⛅)其冲(🗼)(chōng )领悟出的(🥍)他是怎样参悟(wù )进(🛄)去的我们下(xià )面一一来探(🍚)(tàn )讨探讨
在(zà(🤷)i )他(🕥)生活的年(🥧)代朱熹的(🏣)理学(🚌)思(🌱)想已从属(shǔ )地位(wèi )了中国三百(🙌)多(🥋)年程朱理学以为万物皆(jiē )有天(tiā(😾)n )理所谓物有相关连精粗一草(👐)一木(💅)皆(jiē )具至(zhì )理这时的王阳(🤶)明这(🏭)一点都是更加我相(xià(🍢)ng )信的另外(🕸)(wài )亲自(zì )做了(👼)尝试十五岁时他和朋友一(🚬)起坐对竹林苦(👓)思冥想沉思竹子的来龙去脉(🦐)生长机理试图(tú )找寻竹子所含着的道但(📧)是他的(de )朋友不到三天就(jiù )病到了他自己一定(dìng )要坚持了七天而且是没有能找到天理(🥜)不但(dàn )差一点格出(chū )了(le )神(🎵)经病
守仁龙场悟(🚮)道
王(🕒)阳明并(🛺)无彻(🛸)(chè(🥪) )底放弃(🥜)(qì )他在二十岁和二十六(🧡)岁时又分(fèn )别并且过两次穷理的努力(🍻)只不过(😤)结果(guǒ )是(😟)一样的什么也格不进去从(cóng )此之后王守仁(⛄)对(duì(♓) )尊德性学(xué )说(👀)出现了极(jí )高的(📇)怀疑他的格物实(🏩)践那就(👂)是中国哲学史(🎒)上著名的守仁格竹(zhú )
弘治十(😓)(shí )二年二(👼)十(shí )八岁的(💝)王守仁会(huì )试中第(🕠)中二甲第(dì )七名进(jìn )士授兵部主(🐗)(zhǔ )事(shì(🗼) )几(jǐ )年后明孝宗崩逝(🌘)登(🛑)基(🛐)(jī )的正德皇帝宠信以(yǐ(🗒) )刘瑾为(🌃)(wéi )首者(🍩)的宦(😆)(huàn )官(🚸)集团实行(há(➰)ng )特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅(🚿)焦芳奏事的奏折(😰)都要准备两份一份给皇帝一份给刘瑾(jǐn )这个(🌱)太监头子但(dàn )完成任务(wù )了立(💧)皇(🥖)帝的(👬)外号形成了一手(👖)包天的政治局面
刘谨
遇上刘(liú )瑾的作威作福御(⛵)史戴铣(🐮)薄彦(🕸)(yà(🛺)n )徽等(🌸)人上奏朝廷(🏑)武宗要求严惩不(🐖)贷刘(liú )瑾但被(bèi )刘瑾(jǐn )矫(jiǎo )诏抓入(🎓)大牢
刚正(zhèng )不阿(📗)的王守(🔹)仁(rén )丝毫不理会自己的安危上奏力辩(🎚)但是(shì )他的(🍚)奏章根本起不到什么好(hǎo )作用(🌗)刘瑾将与自己(jǐ )为敌的王(🖖)(wáng )守仁打了四(❎)十廷杖(😚)发配(🐖)到边(biā(🌖)n )远山区(🎁)的贵州龙(🎋)场驿因(yīn )此在(🧙)路上还几(jǐ )次派人去想暗(🥌)杀(shā )王守仁多亏王守仁机智做(🚷)出决定了投(🙇)江自杀的伪现场(chǎng )才难以(📪)逃脱(💨)(tuō )刺客回到(dào )贵州
王守仁曾在(📘)自己(🗝)的(🏌)何陋轩记(🙅)中(zhō(👌)ng )具体描述(shù )过(📖)这种地(🐽)方(🥫)始(shǐ )予至无室以止能居丛棘与在迁于东(dōng )峰就(jiù )石穴而居之(zhī )又阴以湿连住的地方都(👒)就没在这里王守(🔗)仁根(📛)本不会又(yò(👈)u )不是有什么朝廷官(📩)员了只是过(🚚)着和野人(👄)一样的生活他亲(qīn )自来犁地有(yǒu )时采野(🔌)(yě )菜度日得(🚑)了病也是没有药(🖤)(yào )只有(yǒu )靠(kào )当地的巫师跳大神(🙋)治疗
在(zài )这种离(🔋)开故乡(xiā(🏟)ng )远远离(🤥)开熟悉(xī )的(de )城市生(shēng )活的地方王守仁(🏋)对家人(🥢)对朋友的思(🛂)念与日俱增可是他最掀心的是国事是朝政(zhèng )的糜烂(🐌)但是(🔙)他(🍝)又(🕎)帮不上忙(🏵)这样的痛苦(kǔ(🤛) )让(㊙)他(🧦)溪水清一跌照我白发生(shēng )了什么(🐯)他(tā )忧虑韶光(guāng )易(🔞)逝忧虑渺(😑)渺百年内吾道终何成
恰恰这(zhè )个苦难历练了(🌿)王(🧞)守仁的意志让他看(🎎)透了富贵(guì )如尘沙(shā )浮(fú )名亦(🖖)柳(🌔)絮他在这(🖇)样的逆(🔥)境空间中(🆘)仍旧坚持(🔃)两个月自己的求(🙄)(qiú )道之路深(shēn )入天(🏇)理之路
据王(wáng )阳明(🔡)年谱记载(zǎi )他在龙场驿(yì )中日夜端(duān )居澄默以(⏸)求静一而久(😿)胸中飞飞扬(yáng )扬始之(zhī )圣人之道吾(wú )性(🎈)自足向之求理(🌟)于(🙂)事物者误也乃以(🗑)默记五经之(zhī )言而(🐏)证之俱完全(🚭)吻(wěn )合显(🏆)然(rán )这(🍥)日(🐞)积月累的探索(🔒)求知再次完成了量变到质变的过程的过程修心(🗄)的关键(📑)就是(📝)想明白了了(🗾)其(🍠)(qí )中的(de )奥(🎣)妙这种(🏒)悟是可以(🕹)剧(⬜)烈(✒)人的一生(🛁)也这个可以在某一个瞬间(jiān )而王守仁的领悟就发(fā )生在那(➗)一刹(shā )那(📭)
关与他(tā )的悟道王(📕)阳明年谱是这(😁)样记载的忽中夜京(➕)山恪物石轩之旨(zhǐ )寤(wù )寐中(zhōng )若有语人之(🏍)者禁不住呼跃(⛽)从(😔)者皆惊始知圣人(📲)(rén )之道(dào )吾性(🍂)(xìng )安于向之求理于事物者(🈺)(zhě )误也他好似一(yī(🚦) )只虫子再次冲(chōng )破了那(㊙)一些缠绕他的(🔰)茧化(huà )蝶(🕯)而出数(🦑)百年间(jiān )默记(🕐)五经(🙄)之言证之莫不完全吻合这就(🧗)是(♐)思(sī )想史上空前著名(🤡)的龙场悟道
阳明悟得处
王守仁怀疑人的(🚠)良(🥑)知(♍)是草(🍚)木瓦(wǎ )石的良知(👞)风雨露(📥)雷(léi )日月星(✔)辰禽兽(🈁)草木山川土石与人原只一体故五谷(📧)禽兽(💋)之类皆(jiē )可以养(🔶)人(😼)药(yào )石之类皆可以疗疾(💻)只为同此一气故能相通良知(zhī )天理心之本体本来那是如如不动无善无(🍴)恶非善非恶(🍶)的但(🔱)(dàn )是人在(🐢)有所不(👸)(bú )同的情景下却有善意(🥃)善行(🚽)故意恶行好人也很有可能(🍰)在这个(🍢)特定的(de )事件的情景下做出决定恶事坏(🕳)人(🛠)也许(📍)也做(zuò(🅿) )过好事(👡)
一个人要是(👨)不能对的地分辨(bià(🐕)n )善(shà(🏓)n )和恶把恶(è )拿出来善把善只(zhī )不(bú )过是恶那么他的良知也会(huì )又出现(⚫)错误此时的心(xīn )已经被私(sī )心和物欲掩没(mé(🐉)i )了所以我人要(yà(📟)o )很努力使(🏵)(shǐ )自己的心回(huí )到无(🈷)善无(🥋)恶的状态才能有错误(♊)的的(de )良知才能错(🥨)误(🕒)的(de )的穷(qióng )理
阳明心学这个可(🍟)以(🚻)胜知(🤡)行合一三(🏞)个(📹)字简洁的语言也应该是(shì )现(👒)在说(📉)的知行(háng )合一致良知应(💃)该是(♉)去恶(❌)为(wéi )善(🌳)那是存(🤢)天理灭人欲所(🗄)以王(wáng )阳明(😾)自(zì )己总结道(dào )诚意正心(🥁)是学问大头脑(nǎo )是圣人教人第一义(yì )致良知(🎰)三(🍰)字真圣门不立文(wén )字吾一生(➖)所遇讲学(xué(🏙) )只不(bú )过致良知(🈷)三字(zì )
现在一(yī )般(🎰)怀疑王阳明的成就(jiù )是他(tā )佛道儒三家(🏫)兼学的结果(💇)他(🏽)的心(🚹)学也(yě )组(zǔ )建在儒家释家(👖)和(hé )道家三家思想基础上的哲学
朱熹
王阳明的心学是在陆九渊宋明理学基础上有(🙋)一种(🐛)的陆象山(shān )先生主心即(🚵)理说主(zhǔ )张(🥍)宇宙叶白(bái )吾心吾心即是宇(yǔ )宙对(🚑)王(🎨)阳明的影响(xiǎng )很小
朱熹(☕)表(biǎo )示(🚦)异(🍿)议格物致知强调怎(🌙)么学习(xí )知识(🚵)的重要性以(yǐ )为人(✋)的道德水(❎)平是会随着知(🌵)识的增(zēng )长而增(zēng )长的(🖕)那样的说(🐯)法(fǎ )小编本人(👛)(rén )不(🔌)质疑历史(💑)上有才的人过多了而(🧓)(ér )陆九渊强调(🚠)什么明(mí(🤽)ng )心学的(😞)目的并(🎀)(bìng )不单本质(📤)只学(⏳)知识完全是(〽)替做一个有道德的人
在人的(🦗)心理和行为彼此间联系联系上(shàng )朱熹怀疑心有人(rén )心与道心之(🌗)分道心是人心的(🍳)主宰人(👧)心必须给予道心的统(🏉)领也(🆘)就是(💸)(shì )心统性情陆(📊)九渊(🔸)认为心是(💪)人的(😉)本质所在(🔝)的位(wèi )置心是理理就是心而王守仁(🔛)的(de )心学特别强(qiáng )调心即是理(🦉)确实受了(📪)陆九渊的影(yǐng )响所以才后(🦊)世也(🗳)把他(🚐)们总称为陆王(🎰)
陆九(🌠)渊(yuān )
我不记得在哪(🧓)见到过一个故事王(wáng )阳明青(🥀)年(♍)时有(yǒu )一个和尚朋(péng )友(🌷)喜(🈸)欢(huā(🌼)n )与王阳明说禅谈(tán )经论(🥦)道(😢)某日这位和尚口占一偈杯(bēi )子扑落(🚊)(luò(🆗) )地响声(🎣)(shēng )明沥(🍨)沥虚空齑(jī )粉也狂心当下(xià )息
王阳(🥌)明(mí(👅)ng )思(sī(🍅) )索许久回赠(😡)的偈语是春到花香(xiāng )处处秀山河大(🌳)地(👉)是如来(✡)从这里(📢)我(wǒ(🚷) )们也可以猜想青年(nián )时期的王阳明就(jiù )在认真思索心(💕)与道的联系而且(qiě )他后来我们的心学(xué(🦁) )很明显(xiǎn )给予了佛家这些智慧的影响
心学三(sān )圣雕像
从历(🏃)史上看这种现象(🐏)的例子不胜枚举从周文(wé(🤜)n )王被囚禁创作(✳)作(😙)品(pǐn )周(🔷)易司马迁(😇)牢(🦌)(láo )中著(zhe )史记孙膑受刑写兵法韩非子狱(👝)中(📇)写(xiě )说难他们都是在逆境中(zhōng )完(🥈)成(✒)了思想的升(🎼)华阳明先生是古(gǔ )代公认的圣(shèng )贤(xián )在龙场驿这(zhè )种艰苦的环境中他是没有(🏘)击倒对方倒(dǎo )是在些(🚥)修心(🕥)创派了(😔)(le )自己的思想体(🔧)系待到今天(🔼)他的心学无法形成了那里(🎶)流(liú )派甚至(zhì )还国内传播(bō(🥣) )到了(le )世界但知行(🍑)合一依(yī(🎳) )旧是他的精髓(🔂)
事(shì )实上(💄)有人提过心(🍥)学是中(zhōng )国古代成功学最佳的(🥇)位置指导思(sī )想21世纪将(🎺)会是(🗂)王阳明的世纪(jì(👚) )
参(cā(👵)n )考(🗽)资料王阳明年谱
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